财上平如水，人中直似衡 - 《商道》观感 - 上
在观千里大叔的推荐下，我找来了《商道》的小说版观摩。不过貌似网上很难找到完全版，翻来翻去发现人民网的全一点，然而仍然不是全本。管中窥豹似的看完了节选后又找出梗概串了一下，总算对这本流行书刊有了一点概念。
这本书给我的第一个想法就是：又一个银英传。主角虽然有着过人的品质跟坚持，然而他赖以成功的却是幸运，或者说是巧合。从他第一次逛窑子开始，到他结束一生，别人所无法企及的幸运便无时无刻不伴随着他，相较之下，作者要刻意突出的高尚的情操倒反而显得次要，甚至可以说，即便是一个邪恶的人，有了同等的幸运，未必不能做的更好。 因此学习他的品质显得不那么重要，而运气却又是学不来的，所以看完了说得到什么启发，倒也不尽然。
第二个想法就是：这本书跟我看过的一个黑市拳小说拳王之死很象。一样是佛教贯穿了主角的一生,一样是在佛教身上找到了巨大的力量。不过必须要说，这样一来整个故事就显的有点在写神怪故事一样失去了可信度。
关于佛教，我以前略有提过自己对这方面的看法。可以说对净土宗这样的宗教，我是深恶痛绝的。日本跟韩国的情况要好一点，禅宗、华严宗什么的特别是禅宗要流行的多，所谓的禅道，其实是禅宗跟道教以及其他一些乱七八糟的东西的结合。据说当时朝鲜目前的主流是南宗，我看石崇又打又骂的也确实有点当头棒喝的影子。
金正喜是确有其人的，在小说里他对道的追求跟林尚沃并无二致，什么茶道剑道跆拳道，就跟我们说快餐文化电子游戏文化那个味儿是一样的。意思就是大家都能做到这个程度，可是我还不止，我不仅可以赚到钱，我还可以做到你们做不到的，比如写禅诗，比如千金散尽。一想到这里，我就暗笑，这不又着了《格调》的调调了吗？不过最后的千金散尽林尚沃率性而为，却是让我吃了一惊并且有点自叹弗如的，不过想想他们这些玩禅的，早和竹林七贤走到一路去了，所以打师傅打老子，乃至散尽家财，也就不足为奇了。
我写了第一段就发给了观千里，他说我是在用自己的经验套《商道》，颇有些因此读不出此书精妙之处的遗憾。我倒觉得100个人可以读到100个林黛玉，那么读出另外一个林尚沃也不值得奇怪。我承认因为经历，或者因为所受的教育（不单指学校学的那套仁义道德，也指到了社会上学到的那套男盗女娼）使然，没有办法领会林尚沃的经商之道的精妙，但是我也没有办法明明没有读出一个“好”的时候说自己看的好爽。至于什么时候能领会一个好字，也许也要看机缘巧合再说了。
再GOOGLE一下，就找到了一篇也谈商道的文章，他说林尚沃的成功在于“乘势而起，随势而至”这倒是我同意的。但是放在中国目前这个大环境下，就变成了“跟着政策走”这样的功利性的建议。这个话题扯出来又大了，此处不多做评论。他还把《胡雪岩》跟《商道》比较了一番：
我十八岁的时候，在大学宿舍一边读一边感慨：“天下还有这么聪明的人。”不过那些精彩描写，比如对别人的一个小动作马上心领神会；见一次面马上知道怎么搞掂这个人，是送钱、送女人、还是送面子，具体到多少钱，什么规格的女人和多大的面子；怎么说话滴水不漏，怎么设套给别人钻等等，10年后再读，也已经觉得不那么以为然了。
也许只有等我到了对胡雪岩那套“术”的东西也不以为然的时候，才能领会《商道》吧。
